О добре и зле

Размышления Джебрана Халиля Джебрана

«…И спросил один из старейшин города:

— Скажи нам о Добре и Зле.

И он ответил:

— О добре в вас могу я говорить, но не о зле.

Ибо что есть зло, как не добро, терзаемое голодом и жаждой?

Размышления о добре и зле

Истинно, когда добро терпит голод, оно разыскивает пищу даже в тёмных пещерах, и когда оно жаждет, то не гнушается и затхлой водой.

Вы добры, когда вы едины с самими собой.

Но и когда вы не едины с собой, вы не злы.

Ибо разделённый дом — не логовище воров. Это всего лишь разделённый дом.

И корабль без кормила способен бесцельно блуждать среди коварных островов, но так и не пойти ко дну.

Вы добры, когда стараетесь отдавать от самих себя.

Но вы не злы, когда ищете пользы для себя.

Ибо когда вы стремитесь извлечь пользу, вы всего лишь корень, который льнёт к земле и пьёт из её груди.

Истинно, плод не скажет корню:

«Будь таким, как я: спелым, сочным и вечно отдающим от своего изобилия».

Ибо для плода отдавать — потребность, как получать — потребность для корня.

Вы добры, когда говорите, полностью пробудившись ото сна.

Но вы не злы, когда спите, а язык ваш говорит попусту.

И даже косноязычие способно укрепить слабый язык.

Вы добры, когда идёте к своей цели смело и уверенно.

Но вы не злы, когда идёте к ней хромая, полагая это благонравием.

Нет числа примерам вашей доброты, но вы не злы и тогда, когда вы не добры.

Вы лишь бездельничаете и ленитесь. Жаль, что олени не способны научить черепах проворству.

В вашем стремлении к собственной великой сущности заключена ваша доброта. И это стремление живёт в каждом из вас.

В одних оно подобно бурному потоку, который устремляет свои воды к морю, несёт тайны горных склонов и песни леса.

Для других оно подобно мелкому ручью, который теряется в излучинах, петляет и иссякает прежде, чем достигнет берега.

Но пусть тот, кто жаждет многого, не говорит тому, кто довольствуется малым:

«Почему ты медлишь и колеблешься?»

Ибо истинно добрый не спросит нагого: «Где твоя одежда?» — и не спросит бездомного: «Что стало с твоим домом?»

Джебран Халиль Джебран
«Пророк. О добре и зле»

Часті запитання

Хто такий Джебран Халіль Джебран?

Джебран Халіль Джебран — лівансько-американський письменник, поет, філософ і художник. Найвідомішим його твором стала книга «Пророк».

Про що цей уривок?

Автор розмірковує про природу добра і зла. Він показує, що зло нерідко виникає тоді, коли добро слабшає, відчуває нестачу любові, підтримки або внутрішньої рівноваги.

Що означає образ розділеного дому?

Розділений дім символізує внутрішні суперечності людини. Помилки, сумніви та слабкість ще не роблять людину злою. Вони свідчать про втрату внутрішньої цілісності.

Чому автор порівнює людину з коренем і плодом?

Корінь отримує поживні речовини, а плід віддає. Обидва виконують свою природну роль. Цей образ нагадує, що потреба отримувати не менш природна, ніж бажання ділитися.

Яка головна думка твору?

Не варто поспішати засуджувати людей. Кожен рухається до добра зі своєю швидкістю, переживає власні труднощі та потребує розуміння.

Детальнее на сайте.
Дата публикации 12.04.2012.

Отзывы посетителей:

Написать отзыв
автор: Гость Дата добавления: 12.04.2012
Рейтинг: 5 из 5 [5 из 5]
Центральной категорией морали является добро. Добро — это высшая нравственная ценность, делать добро — главный регулятив нравственного поведения. Противоположностью добра является зло. Оно есть антиценность, т. е. нечто несовместимое с нравственным поведением. Добро и зло не являются «равноправными» началами. Зло «вторично» по отношению к добру: оно лишь «оборотная сторона» добра, отступление от него. Не случайно в христианстве и исламе Бог (добро) всемогущ, а дьявол (зло) способен лишь соблазнять отдельных людей к нарушению заповедей Божьих. Понятия добра и зла лежат в основе этической оценки поведения людей. Считая какой-либо человеческий поступок «добрым», «хорошим», мы даем ему положительную моральную оценку, а считая его «злым», «плохим» — отрицательную.
автор: админ Дата добавления: 12.04.2012
Рейтинг: 5 из 5 [5 из 5]
Еще лучше, если даже не обращать внимание,ведь если не реагируешь, то не знаешь-а если знаешь-то и обращаешь внимание. -Вы в 1 измерении-зло в другом- вы дарите добро от всей души на 10, на 20 когда все получают оценку 5. У вас и в вас нет места мрачным мыслям и дум. -Все понятия добро- заключено в одном слове Любовь. Вы любите себя, Жизнь, людей( т.к. вам не ведомо зло-вы любите всех)и Вы не ищите счастья, покоя, Любви, Благополучая- это все в Вас- оно не рядом , за ним не надо идти, оно внутри вас. -Это маленький секрет природы вещей- мы видим, понимаем, чувствуем и знаем- лишь, то что уже есть в нас! И весь секрет!
автор: Гость Дата добавления: 12.04.2012
Рейтинг: 5 из 5 [5 из 5]
djess.dj Это так, нужно не бороться со злом, ибо тогда его станет еще больше, нужно игнорировать плохое, негатив, переживания и стремиться к светлому и тому, что тебе приносит радость.
автор: Гость Дата добавления: 12.04.2012
Рейтинг: 5 из 5 [5 из 5]
djess.dj Это так, нужно не бороться со злом, ибо тогда его станет еще больше, нужно игнорировать плохое, негатив, переживания и стремиться к светлому и тому, что тебе приносит радость.
автор: Гость Дата добавления: 12.04.2012
Рейтинг: 5 из 5 [5 из 5]
Сегодня большая часть человечества несвободна потому, что прикована к иллюзии разделённости. ежедневно эта иллюзия дает нам пинка на разных уровнях, погружая нас в парадигмы столкновения противоположностей: добро и зло, правильно – неправильно, друг – враг. Моё – твоё, агрессор – жертва… Мы инвестируем сами себя в эту иллюзию дуальности каждое мгновение нашей жизни, выбирая какую-то из сторон. До тех пор пока мы таким образом питаем эту реальность, состоящую из полюсов, мы не сможем освободиться от неё. добро и зло существуют только благодаря тому, что у каждого из них есть противоположность. внимание – это энергия. Каждый раз когда вы встаете на какую-то сторону, она становится сильнее благодаря вам, вашим мыслям, таким образом подпитывая и существование своей противоположности. Поэтому, поддерживая одну из сторон борьбы, вы фактически поддерживаете их обе. (лучшая иллюстрация – знак инь-ян, когда две противоположности существуют как капли в круге, взаимозаменяя и дополняя друг друга) Именно поэтому Будда учил «идти срединной тропой». Именно поэтому мы читали – кто читал Гёте – «Я Часть силы той, что без числа Творит добро, всему желая зла»

Последние новости rss

© 2014—2026
АМРИТА
💬 Запитання?