«…И спросил один из старейшин города:
— Скажи нам о Добре и Зле.
И он ответил:
— О добре в вас могу я говорить, но не о зле.
Ибо что есть зло, как не добро, терзаемое голодом и жаждой?
Истинно, когда добро терпит голод, оно разыскивает пищу даже в тёмных пещерах, и когда оно жаждет, то не гнушается и затхлой водой.
Вы добры, когда вы едины с самими собой.
Но и когда вы не едины с собой, вы не злы.
Ибо разделённый дом — не логовище воров. Это всего лишь разделённый дом.
И корабль без кормила способен бесцельно блуждать среди коварных островов, но так и не пойти ко дну.
Вы добры, когда стараетесь отдавать от самих себя.
Но вы не злы, когда ищете пользы для себя.
Ибо когда вы стремитесь извлечь пользу, вы всего лишь корень, который льнёт к земле и пьёт из её груди.
Истинно, плод не скажет корню:
«Будь таким, как я: спелым, сочным и вечно отдающим от своего изобилия».
Ибо для плода отдавать — потребность, как получать — потребность для корня.
Вы добры, когда говорите, полностью пробудившись ото сна.
Но вы не злы, когда спите, а язык ваш говорит попусту.
И даже косноязычие способно укрепить слабый язык.
Вы добры, когда идёте к своей цели смело и уверенно.
Но вы не злы, когда идёте к ней хромая, полагая это благонравием.
Нет числа примерам вашей доброты, но вы не злы и тогда, когда вы не добры.
Вы лишь бездельничаете и ленитесь. Жаль, что олени не способны научить черепах проворству.
В вашем стремлении к собственной великой сущности заключена ваша доброта. И это стремление живёт в каждом из вас.
В одних оно подобно бурному потоку, который устремляет свои воды к морю, несёт тайны горных склонов и песни леса.
Для других оно подобно мелкому ручью, который теряется в излучинах, петляет и иссякает прежде, чем достигнет берега.
Но пусть тот, кто жаждет многого, не говорит тому, кто довольствуется малым:
«Почему ты медлишь и колеблешься?»
Ибо истинно добрый не спросит нагого: «Где твоя одежда?» — и не спросит бездомного: «Что стало с твоим домом?»
Джебран Халиль Джебран
«Пророк. О добре и зле»